a viricota, nei montuosi deserti del messico, dove non esiste impronta d`uomo e di civilta` e dove tutto e` sacro, fiorisce il peyote. sarebbe troppo semplice dire che e` una pianta del deserto, una droga o un allucinogeno. il peyote e` un dio. insieme con il mais e il daino forma una triade mistica che e` alla base di un complesso cerimoniale primitivo. gli huicholes, che tra gli indios mesoamericani sono quelli che hanno potuto salvaguardare piu` a lungo l`integrita` dei loro riti, raccolgono annualmente il peyote dopo un`estenuante marcia che e` un pellegrinaggio sacro, una progressiva "divinizzazione". nessuno ha mai partecipato al viaggio sacro di questi indios. nessuno, prima di fernando benitez, ce lo ha mai raccontato.
quando, nel 1967, "gli strumenti del comunicare" apparve in italia, parole come media erano praticamente ignote al di fuori della cerchia di specialisti. a distanza di diversi decenni, marshall mcluhan e` tuttora un autore tra i piu` controversi: ai molti che attribuiscono alle sue intuizioni un valore profetico si contrappongono coloro che criticano il suo pensiero per la mancanza di rigore specialistico o per la perentorieta` di molte sue tesi. non solo per quello che ci ha insegnato sui media, e in generale sui rapporti tra l`umanita` e le tecnologie che essa produce, ma anche perche` mcluhan e` stato probabilmente il primo autore che ci ha invitati o riflettere non sulle rivoluzioni a venire, ma su quello che aveva gia` avuto luogo e della quale non ci eravamo accorti. mcluhan merita oggi di essere finalmente riconosciuto come un autore classico, che come tutti i classici ogni generazione tornera` a leggere a modo suo e con i suoi interrogativi: un autore insieme del suo tempo e del nostro.