in nessun altro luogo al mondo esiste una biodiversita viticola cosi vasta come quella del nostro paese: oltre mille vitigni autoctoni, con molti altri che stanno tornando alla luce grazie al lavoro appassionato di viticoltori innamorati della propria terra. nebbiolo, montepulciano, sangiovese, glera, barbera, trebbiano, pignoletto, malvasia... per molto tempo questa ricchezza e stata considerata un problema: negli anni dell`agricoltura industriale, dell`enologia standardizzata e delle classifiche si cercavano varieta "internazionali" valide per ogni clima e ogni mercato. eppure, da qualche tempo qualcosa e cambiato. e cresciuta la voglia di scoprire cio che rende un vino unico e irripetibile. perche ogni vitigno racconta un luogo meglio di qualsiasi guida turistica, ricordandoci che l`enologia italiana non si e costruita attorno a pochi modelli dominanti, ma su infinite varianti locali, custodite da generazioni di contadini anonimi. di fronte ai cambiamenti climatici e alle sfide ambientali, disporre di una base genetica ampia significa poter scegliere, sperimentare. significa anche difendere un modello culturale, perche un vino nasce dalla terra, dalle parole che usiamo per descriverlo. questo viaggio attraverso le vigne d`italia lascia un`impressione profonda: la grandezza del vino italiano sta nella sua molteplicita. ogni collina, ogni valle, ogni isola ha dato vita a una voce diversa. ogni bottiglia e non solo vino, ma atto di resistenza culturale. e allora il nostro compito non e solo bere o produrre vino, ma ricordare i nomi. perche ogni vite ha un nome. e ogni nome e una storia da raccontare.
che cosa avevano in comune achille, enea, paride, elena, cassandra, menelao, patroclo, ulisse, nausicaa, circe, edipo, giocasta, antigone, prometeo, dafne e orfeo? erano tutti eroi, ma in un senso che abbiamo ormai dimenticato: noi oggi riconosciamo gli isolati atti di grande coraggio, singole azioni che il piu delle volte conducono al sacrificio o addirittura alla morte. insomma, valutiamo il gesto in base al rischio che comporta e non alla vocazione di chi lo compie. da questo punto di vista, riteniamo eroe chi - soprattutto se non era suo compito farlo - si tuffa in mare per salvare qualcuno in difficolta o interviene a difesa di una persona che sta subendo un`aggressione o un grave torto, rischiando in prima persona. ma a ben guardare il mito sembra dirci un`altra cosa: al di la di quale sia l`impresa, prima di tutto l`eroe e colui che la sa compiere, che riesce ad arrivare alla fine. in questo senso, un esempio tra i molti potrebbe essere quello di ercole, non tanto per la straordinarieta delle sue fatiche ma proprio perche le sostiene, tutte e dodici, con perseveranza, fino all`ultimo. non e dunque la sfida a essere di per se eroica, ma la consapevolezza con cui la si affronta, che sola porta al compimento della propria esistenza. per illustrare questo "ritorno alle origini" del concetto di eroe giovanni nucci si avvale di alcuni esempi tratti dai principali testi della letteratura antica che trattano di miti: l`iliade, l`odissea, le tragedie greche, le metamorfosi di ovidio.
non e un mistero che l`ispirazione di pasolini fosse molto legata alle immagini dell`arte, almeno quanto alla tradizione letteraria. ma la quasi totalita degli studi si e finora dedicata al suo rapporto col repertorio della grande pittura rinascimentale e manierista, trascurando quello controverso che ebbe con l`arte del suo tempo. soprattutto nella sua ultima stagione, nei mesi convulsi che precedettero la tragica morte, e evidente l`attrazione - contraddittoria e combattuta - per le sperimentazioni di pittori, cineasti e fotografi dell`avanguardia: tanto avversata nelle prese di posizione pubbliche quanto presente, sia pure in modo tormentato, nel segreto dell`officina. senza questo reagente non si capirebbero (e spesso non si sono capite) opere come salo e petrolio - la cui edizione piu recente ha restaurato, almeno "virtualmente", l`apparato di immagini che avrebbe dovuto accompagnare il "misterioso" romanzo lasciato doppiamente incompiuto nel novembre del 1975. andrea cortellessa, da sempre interessato alle avanguardie e al rapporto fra letteratura e immagini, prende in esame l`opera di pasolini partendo dal consumo che della sua icona fa la cultura del nostro tempo e, retrocedendo come in un procedimento indiziario, risale al cuore di tenebra della biografia dell`autore e della storia del novecento.
e` l`inizio di una nuova era: l`intelligenza artificiale, la nuova grande rivoluzione tecnologica (e non solo) del nostro tempo, dopo quella di internet, sta cambiando e cambiera` definitivamente le nostre vite. sara` uno stravolgimento inevitabile, con cui dovremo imparare a fare i conti. chatgpt promette sostegno e assistenza per scrivere, fare ricerca, programmare, tradurre, creare immagini, discorsi o storie, sedurre, arricchirsi, ma anche per imbrogliare, fingere, mentire. ma di che cosa si tratta veramente? pensa davvero, e` consapevole, potra` sostituirci? e` un fuoco che ci brucera` o potra` insegnarci qualcosa, magari anche a diventare piu` umani? avvalendosi degli strumenti della storia delle idee, delle scienze e della tecnica, e di un pizzico di filosofia, alexandre gefen riflette sul modo in cui chatgpt si e` gia` imposto nelle nostre vite, ci racconta come e dove e` nato, come funziona, quali sono le sue potenzialita` (e, al momento, i suoi limiti) e i migliori campi di applicazione, i pregiudizi che lo riguardano e le insidie che nasconde. lo interroga per valutarne le risposte - talvolta davvero divertenti, talvolta deludenti, spesso sorprendenti. ma ci svela soprattutto i segreti per utilizzarlo al meglio. perche` tra idealizzare l`ia ed esserne spaventati esiste una terza via, l`unica che l`autore ritiene possibile per il nostro futuro: comprenderla e imparare a conviverci.
il fascismo e` stato il piu` importante fenomeno politico nella storia d`italia e uno dei piu` rilevanti del xx secolo in genere. ha influenzato la politica di molti paesi ed e` stato oggetto di una straordinaria mole di studi. a cent`anni dalla marcia su roma continua a essere utile riflettere sulle condizioni politiche, economiche, sociali e culturali che aprirono la strada alla sua affermazione. e quanto fanno - e ci aiutano a fare - i saggi raccolti nel volume, che ne ripercorrono la storia dalle origini alla caduta, ricostruendone i "valori", la conquista del potere, le trasformazioni, il consenso, le interpretazioni, e contestualizzandolo nel piu` ampio scenario europeo. la chiave di lettura e` duplice: innanzitutto, il fascismo non e` il passato che non passa, ma e` un passato che ha considerevolmente influenzato il presente e che deve essere conosciuto approfonditamente per costruire un futuro migliore. in secondo luogo, esso tento` di imporre una visione totalitaria alla societa` italiana ma, tra ambiguita`, concessioni, vilta`, non riusci` ad acquisire il pieno controllo sopra la monarchia, la chiesa, le forze armate, gli industriali, e dovette fare i conti anche con gli antifascisti che coraggiosamente mantennero viva la loro opposizione. il volume mira a offrire ai lettori il materiale indispensabile per acquisirne una corretta e approfondita conoscenza e comprendere se esso possa in qualche modo ripresentarsi.