perche` il viaggio agisce come una forza che muta il corso della storia? come puo` una semplice transizione spaziale influenzare gli individui, plasmare i gruppi sociali e modificare profondamente quelle strutture di significato che chiamiamo cultura? leed studia le alterazioni dell`identita` personale e della civilta` indotte dal viaggio - il viaggio reale, ma anche quello metaforico che ci porta a chiamare "trapasso" la morte e "cammino" la vita -, cogliendo nell`esperienza della mobilita` territoriale un modello di trasformazione culturale, temporale, psicologica. thttavia, dai tempi delle perigliose prove di gilgamesh e ulisse al fidente "tutto compreso" del turismo di massa, il significato simbolico del viaggio e` mutato radicalmente. se nell`antichita` e nel medioevo attraverso pericoli e cimenti si attingeva una purificazione interiore, con i grandi viaggi scientifici in epoca moderna viaggiare diventa fonte di liberta` e di svelamento dell`io. infine, nella societa` industriale, transitare da un luogo all`altro permette all`uomo di riconoscersi un`appartenenza nazionale e insieme un`identita` personale.
3 CD. Due concerti, eseguiti nel 1979 a New York, ma abbastanza diversi. Il primo, Central Park, 2 Luglio 1979, è un set vigoroso con la fuill band in cui il nostro esegue classici ( For What It's Worth, Love The One You're With, Turn Back the Pages ) ma anche brani meno noti ( nel suo repertorio) come Red House di Hendrix, il blues Come On in my Kitchen e lo standard jazz Cherokee. Il secondo, Park Meadows Racetrack, Brookhaven, Long Island, 7 Settembre 1979, presenta un set diverso con Treetop Flyer, il medley Hoochie Coochie Man / Rocky Mountain way ( Joe Walsh), Go Back Home e Woodstock, tra le altre.
