l`informazione acquisita nella conoscenza scientifica e` unidirezionale, va dalla natura all`uomo e avanza con la speculazione teorica e la conferma dell`esperimento. questo procedere ha da una parte la faccia luminosa della conoscenza e dall`altra la faccia nascosta delle filiazioni tecnologiche, il contatto con il mondo delle macchine, che appartiene alla societa` e porta con se` arbitrio e istinti di prevaricazione, predominanti sul progresso materiale. la scoperta della fisica nucleare e` stata immediatamente incanalata verso l`esito di hiroshima e nagasaki e ci vorranno forse secoli prima che la specie umana riesca a liberarsi di tale impronta originale. il maxipotere concentrato in poche mani non e` il portatore della bellezza e della creativita` che la natura fa nascere in continuazione; all`opposto impone il consumismo, macchina inutile, che genera ricchezza concentrata e ignoranza diffusa.
a causa di un antico abbaglio, propagato da illustri studiosi, si e` a lungo sostenuto che la civilta` indiana mancasse di un vero senso dell`etica, riservato all`occidente. nulla di piu` falso. sin dalle origine vediche, l`india rivela una sensibilita` esacerbata nei confronti del male. anzi, tutte le vicende degli de`i possono essere raccontare come altrettanti episodi di un conflitto con le forze maligne. questo libro non intende solo spazzare via una quantita` di rappresentazioni erronee, ma soprattuto introdurci a uno sterminato ventaglio di miti, dove le piu` remote possibilita` del male vengono indagate.
il nucleo centrale di questo numero della rivista e` composto dagli articoli di due filosofi che hanno considerato la psicoanalisi come uno stimolo necessario alla loro riflessione filosofica: axel honneth, direttore della scuola di francoforte che per anni ha rappresentato un punto di riferimento anche per il dibattito filosofico-psicoanalitico e sebastiano maffettone, filosofo politico che ha cercato di coniugare l`interesse per la teoria filosofica con le questioni pubbliche e le conseguenze etiche che caratterizzano le problematiche del nostro millennio.
oggi che sulla terra incombono la minaccia del cambiamento climatico, nuovi disastri ambientali e il rischio di estinzione per molte specie, si presta sempre maggiore attenzione alla questione del vivere in modo sostenibile. eppure, anche chi e` sinceramente preoccupato e dimostra zelo nella giusta direzione ha difficolta` a individuare una motivazione personale che induca a uno stile di vita ispirato ai valori "verdi". quali sono i fondamenti etici dietro le nostre scelte? dove trovare la determinazione emotiva e spirituale per affrontare le molte sfide davanti a noi? a quali fonti attingere una saggezza "verde"? in questo libro stephanie kaza descrive quella che e` secondo lei "la via dell`agire verde". partendo da alcuni semplici spunti di riflessione del pensiero buddhista - quell`etica del nuovo millennio" di cui parla il dalai lama, fondata su compassione, moderazione e accettazione della responsabilita` universale per il benessere della terra - suggerisce come si possa agire nel concreto ed efficacemente con spirito ambientalista. al lettore, buddhista o meno che sia, si offre la possibilita` di meditare sull`impatto che la vita di ognuno di noi ha sull`ambiente cosi` da impegnarsi in iniziative pratiche in difesa della natura, non come obbligo civile astratto bensi` facendo del vivere verde un percorso personale basato su un`autentica consapevolezza etica.
migliorare la capacita` di concentrazione e la consapevolezza di se`. ridurre l`ansia e la tensione emotiva per cambiare il modo di affrontare le situazioni quotidiane. eliminare lo stress e raggiungere uno stato di rilassamento profondo. acquisire il controllo di meccanismi che sfuggono alla nostra volonta`. imparare a indirizzare l`attenzione verso le sensazioni interne. tutto questo e` possibile seguendo il metodo ampiamente collaudato, spiegato chiaramente e con esercizi pratici che trovano nel cd audio allegato a questo libro una guida precisa e sicura.