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Gammalibri, 1992, IT. Biografia in italiano sulla prima parte di carriera dei R.E.M..

convinto da sempre che le etichette e i generi letterari fossero sull`orlo di "una strepitosa bancarotta", julio cortazar non si limito` a scrivere racconti, romanzi ibridi e "non lineari" o libri in cui mescolava saggi, poesie, racconti, citazioni, frammenti biografici. jaime alazraki, il curatore di uno dei tre volumi dell`opera critica dell`autore argentino, ha sottolineato che, fin dagli esordi, "molto prima dei "quaderni di morelli" inclusi ne "il gioco del mondo", per cortazar raccontare e teorizzare sullo strumento espressivo costituivano il dritto e il rovescio di una stessa operazione". percio`, i "saggi" qui scelti e riuniti (che a volte non sono facilmente comprimibili nel "genere" e che abbracciano sia tematiche strettamente letterarie sia i rapporti tra letteratura, politica e storia) forniscono una chiave per accedere con maggiore cognizione di causa all`opera di cortazar e alle sue scelte politiche ed esistenziali.

in inglese, "golden dawn" significa letteralmente "alba d`oro": secondo i maghi e gli alchimisti e` il momento in cui il sole della sapienza vera nasce a fugare le tenebre dell`ignoranza, annunciando il sorgere glorioso della nuova personalita` dell`adepto. fu con piena consapevolezza di cio` che scelsero di riunirsi sotto il nome-simbolo di "alba d`oro" quegli ermetisti britannici di fine ottocento cui fu dato di vivere questa avventura intellettuale: soffiare sulle braci ancora vive della sapienza magica, sepolte sotto la cenere dei secoli, per farne divampare nuovamente il fuoco di una dottrina dimenticata. vaste e diverse furono le loro fonti, ma grazie alla capacita` di sintesi dei sapienti vittoriani, e all`entusiasmo del loro capo, samuel lyddell macgregor mathers, cio` che ne risulto` fu un sistema dottrinario coerente ed efficace per la coltivazione dell`io vero, che e` l`autentico obiettivo dell`autentica magia. i sapienti della golden dawn organizzarono un`architettura per dispensare le loro conoscenze, diedero cioe` al loro ordine la struttura di un college universitario. vennero istituite vere e proprie facolta`, ciascuna con un suo decano, per impartire i diversi insegnamenti: simbolismo, kabbalah, veggenza, magia cerimoniale, dottrine rosa croce. questo volume raccoglie i documenti dottrinari che facevano capo alle seconde cinque facolta` dell`ordine riguardanti l`uomo, dio e l`iniziazione, l`ermetismo, l`alchimia e la teurgia, la divininazione, i tarocchi e la magia enochiana.

completamente ritradotti, vengono riproposti i due classici libri di kipling, piu` due raccolte di racconti su animali scritti piu` tardi, alcuni dei quali inediti in italia. il volume e` arricchito dalle illustrazioni originali dello stesso kipling che era anche pittore e illustratore.

possono scrittori, artisti e filosofi rivelarsi ottimi compagni di viaggio? alain de botton non ha dubbi, e affida a guide illustri del passato il compito di scandire le sue partenze e i suoi ritorni, le grandi aspettative cosi` come le piccole ma cocenti delusioni di cui ciascun viaggio e` costellato. ecco percio` barbados, meta turistica che per l`autore si era rivelata fallimentare, riconsiderata alla luce di cio` che huysmans scrisse nel romanzo "controcorrente", e poi la poesia di baudelaire e i quadri di hopper, da cui invece ci possiamo lasciare condurre per cogliere la forza evocativa dei mezzi di trasporto e di anonimi luoghi di transito; o ancora l`affascinante urbanistica di amsterdam e la scenografica bellezza di madrid colte nel loro incanto dagli sguardi di flaubert e di humboldt; ma naturalmente anche il lake district di wordsworth, l`aura di serenita` della campagna inglese come veicolo di una misurata eppure intensa sensazione di pace interiore o l`intenso cromatismo della provenza di van gogh, per una riscoperta del paesaggio mediterraneo. partenze e poi speranze e curiosita`, paesaggi esotici, evocazioni artistiche e ritorni; ma piu` di ognuna di queste scansioni e di questi viaggi, conta per alain de botton lo sguardo stesso del viaggiatore, il suo desiderio di vedere "davvero", e` per questo che, a conclusione del percorso, seguendo questa volta le istruzioni di john ruskin, anche lui prova a vedere "disegnando" per imparare a viaggiare e osservare tutti i giorni.

parigi,ile-de-france: la corona della capitale, il centro e la loira, la bretagna, la normandia, l`alta francia, champagne, borgogna e franca contea. la guida presenta centinaia di immagini e la cartografia touring con il consueto dettaglio: carte territoriali, piante di citta` e di edifici, la metropolitana di parigi. oltre 600 indirizzi utili: informazioni pratiche, indirizzi dove dormire, ristoranti e locali, spunti per il tempo libero e lo shopping.

progetto e direzione: enzo bianchi. la nuova edizione einaudi della bibbia si caratterizza innanzitutto per la nuova traduzione, non confessionale, frutto del lavoro di un`e`quipe di filologi ed esegeti fra i piu` autorevoli al mondo, profondi conoscitori dell`ebraico, dell`aramaico e del greco. una traduzione che vuole rendere accessibile il testo biblico al lettore odierno, ma senza omogeneizzare le sue asperita` linguistiche, culturali e teologiche. secondo la ben nota espressione di northrop frye. grande codice della cultura occidentale soprattutto, ma non solo! per il non ebreo e il non cristiano, la bibbia non contiene , ma resta una testimonianza scritta del pensiero umano che si esprime imputando al soggetto parole e azioni che hanno un significato alto per l`umanita`. ma non si dimentichi che nella lettura della bibbia anche il credente non potra` fare a meno di tutti gli strumenti umani necessari per leggerla, interpretarla e comprenderla. nella lettura infinita c`e` un cammino comune del credente e del non credente che deve assolutamente essere messo in rilievo e praticato senza sospetti. d`altronde, le chiese oggi riconoscono che la bibbia, pur contenendo la parola di dio, e` innanzitutto parola umana, che gli autori sono autori umani, e che la bibbia e` un testo che va interpretato rifuggendo ogni lettura fondamentalista. oggi possiamo dire che la bibbia e` la biblioteca che non divide, non separa, non apre a fondamentalismi, chiede l`affermazione della diversita`, delle pluralita` e dunque del

da cosenza a reggio, con uno sguardo al di la` dello stretto dove ancora i miti impregnano l`aria insieme alla salsedine, scorrono nella guida verde i panorami sempre diversi di una regione lambita appena dal turismo mainstream. passato e presente si danno il cambio fra le accidentate coste tirreniche e le assolate spiagge ioniche, i solenni ambienti montani e le piane industrializzate, i borghi dimenticati e le perle costiere, i siti archeologici e le nuove tendenze dell`arte contemporanea. in questa guida: cosenza, la costa tirrenica e il pollino, la valle del crati, la sila e l`alto ionio cosentino, crotone e il marchesato, catanzaro e la costa degli aranci, la calabria fra i due mari, vibo valentia, le serre e la costa degli dei, reggio, lo stretto e la piana di rosarno, l`aspromonte e la costa ionica reggina. tra le pagine: dai bronzi di riace ai fermenti della societa` civile: la nuova mitopoiesi di calabria nei racconti dello scrittore vins gallico; rocche, fiumare, paesi fantasma: escursioni e cronache dagli aspri monti; tra barracuda e relitti sommersi: immersioni a capo rizzuto; feste arbereshe nella calabria silana, dove sopravvive un grappolo di paesi di lingua, costumi e tradizioni albanesi; gite in barca sulla costa degli dei: spiagge bianche, acque cristalline, grotte e faraglioni fra tropea e pizzo; sapori di mare e di terra dalle acciughe di amantea al peperoncino di calabria, dalla liquirizia di rossano al bergamotto.