| jena, nel 1800, e` l`epicentro intellettuale e culturale della germania. la citta` non conta neppure cinquemila abitanti, circa un quinto dei quali studenti. una citta` che si trova al centro del ducato di sassonia-weimar, in una conca tra ripidi pendii di calcare conchilifero, e vive dell`universita`, di artigianato e di commercio. jena e` dunque una piccola cittadina, eppure attira tutti coloro che hanno rango e nome oppure che sperano di ottenerli un giorno. qui, come si sente dire in quasi tutta europa, e` la vera residenza dello spirito. l`accademia di platone oggi si trova sulla saale, il fiume della citta`. dal 1794 dimora qui johann gottlieb fichte, un ardente seguace della nuova filosofia, la filosofia critica, da konigsberg kant ha suscitato non meno di un terremoto filosofico. la "critica della ragion pura", apparsa a riga nel 1781, e` l`opera del momento. la critica kantiana della ragione scuote il mondo dello spirito. tuttavia, per il momento, il libro si impolvera sugli scaffali. soltanto a jena, alla fine degli anni ottanta, riceve l`attenzione che gli spetta: qui sara` letto, discusso e commentato, qui comincia la sua marcia trionfale. come un`onda d`urto il pensiero critico afferra il continente europeo e getta lo spirito in una crisi dalla quale puo` liberarsi soltanto da se`. cio` che li`, a parigi, viene rovesciato dalla rivoluzione reale, quella politica, qui viene violentemente scardinato dalla rivoluzione ideale, quella filosofica: i vecchi sistemi di persuasione non valgono piu`. kant e` la nuova epoca. e fichte il suo messia. |
