| la genialita` di pavel florenskij, "leonardo da vinci russo", grande filosofo e scienziato nei primi decenni del secolo scorso, si colloca pienamente all`interno della grande tradizione di un popolo. il filosofo russo pone, infatti, al centro della sua ricerca la questione della istina, cioe` della verita` vivente. la verita` vivente pulsa dal di dentro della struttura dell`io e lo interroga riguardo alla questione del rapporto con la sua origine. la vita non consiste in una neutrale opacita`, ma in una domanda rivolta al soggetto e perennemente rinnovata. la vita cioe` costringe il soggetto a rivedere la concezione e gli schemi del suo discorso. florenskij raccoglie la sfida, affrontando l`avventura del sapere con uno sguardo differente. questa sfida non fu solo scientifica, ma fu una opposizione radicale al regime stalinista sovietico, che in un primo tempo lo tollero` per sfruttare le sue capacita` e innovazioni scientifiche e poi lo giustizio` come dissidente. la ragione che egli prospetta e` costituita da un`alterita` generativa, che istituisce l`io nella forma della testimonianza. tale ragione allargata dall`accoglienza profonda del mistero e` in grado di giungere fino alla testimonianza. il martirio del filosofo, in tal senso, e` il vivo compimento di un pensiero. le antinomie della vita e della storia non costituiscono per florenskij una paralisi della ragione, ma sono occasioni sempre nuove e drammatiche per pensare la grandezza e la liberta` di un destino donato. |
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